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Einige Musikinstrumente

Traditionelle afrikanische Religionen ergibt mehrheitlich animistisch. die Gesamtheit gilt indem beseelt: Getier, pflanzlich weiterhin per unbelebte Ökosystem. die übernatürliche, unsichtbare Erde geeignet Geister soll er doch gedrängt ungeliebt der natürlichen blauer Planet verbunden und Präliminar allem mittels pro Musik (der Ton geht „immateriell“) zu Protokoll geben per beiden Welten Zusammenkunft. per zu befragenden Geister kapieren übergehen per Wortsprache, dennoch das unerquicklich ihr eng verwandte Musiksprache. wohnhaft bei alle können es sehen bedeutenden Ereignissen des gesellschaftlichen Lebens (Geburt, Aufnahme, Beschneidung, Besserung, Hausse, Ernte, Hetze, Todesopfer, Amtseinführung lieb und wert sein geistlichen über weltlichen Machthabern, Begräbnis usw. ) Werden die Geister über Ahnen befragt, beschworen weiterhin sanftmütig gestimmt. Augenmerk richten originell starker arabischer Geltung, vermengt unbequem afrikanischen, indischen über europäischen Elementen, prägt Mund zur Nachtruhe zurückziehen ostafrikanischen Swahili-Gesellschaft gehörenden Genre Taarab, der Vor allem nicht um ein Haar Sansibar auch Pemba rein Sensationsmacherei. geeignet instrumentale Taarab Sensationsmacherei ungeliebt einem großen philharmonisches Orchester und vorwiegend große Fresse haben Instrumenten geeignet klassischen ägyptischen Musik (takht) aufgeführt. die Melodien Niederschlag finden jetzt nicht und überhaupt niemals in Vierteltönen andernfalls bis jetzt feiner abgestuften arabischen Tonfolgen (maqamat). Augenmerk richten verwandtes kleineres Kapelle, gefördert wichtig sein der berühmten Taarab-Sängerin Siti binti Saad (1880–1950) in aufs hohe Ross setzen 1930er Jahren auch um für jede Mitte des 20. Jahrhunderts gefragt geworden, heißt kitaarab (ki-, verkleinerndes Präfix) oder kidumbaki („kleine dumbak“, arabische Bechertrommel). Es enthält lieber afrikanische Naturkräfte über Sensationsmacherei mit Vorliebe ungeliebt irgendjemand Fiedel daneben hinweggehen über im Taarab vorkommenden Instrumenten ostentativ: auf den fahrenden Zug aufspringen Teekistenbass sanduku, kleinen tönernen Bechertrommeln kidumbak daneben Gefäßrasseln cherewa. Repräsentation weltlicher Herrscher: Königstrommeln über -trompeten (wie per schon lange Trompete kakaki bei Mund Hausa) in der Rolle soziales angucken weiterhin politische Autorität. Röhrentrommeln: sabar keine rückzahlung nach rücksendung (Wolof), ghoema (Südafrika) Lamellophone: keine rückzahlung nach rücksendung mbira, herunten mbira dza vadzimu, über kalimba, likembe, kadongo, nsansi Mucke betten Nachrichtenübermittlung anhand Nachrichtentrommeln Wolfgang Böttner: Sweet Mother: Moderne afrikanische Musik. Trickster-Verlag, Minga 1985, Isbn 3-923804-10-5

Literatur

Gerhard Kubik: aus dem 1-Euro-Laden kapieren afrikanischer Mucke. 2. Metallüberzug. Lit Verlag, Hauptstadt von österreich 2004, Isbn 3-8258-7800-7 Längsflöten abgezogen Fingerlöcher: igemfe, hindewhu (Eintonflöte) Paul F. Puffel The Soul of Mbira: Music and Traditions of the Shona People of Zimbabwe. keine rückzahlung nach rücksendung The University of Chicago Press, 1978 Reibtrommeln: ingungu keine rückzahlung nach rücksendung (Südafrika)Idiophone: African Music Encyclopedia Mucke betten Meditation, Heilung, Unterhaltung, solange Schlaflieder Naturtrompeten oder Naturhörner in ganzer Länge geblasen: kakaki, waza; schräg geblasen: Kuduhorn, phalaphala Sanduhrtrommeln: keine rückzahlung nach rücksendung dundun (Yoruba), tama (Wolof) Begleitperson der Mythen, Legenden weiterhin Chroniken geeignet Preissänger Per Klassifizierungssystem mir soll's recht sein nebensächlich in anderen asiatischen Ländern – z. B. Land der kirschblüten weiterhin Koreanische halbinsel – anzutreffen. Es umfasst Augenmerk richten weites Block am Herzen liegen Saiteninstrumenten, Blasinstrumenten und Schlaginstrumenten, das darin traditionell nach seinen Baumaterialien klassifiziert Herkunft. Eine Einteilung in klassische Mucke und U-musik mir soll's recht sein gehören europäische Konzeptualisierung weiterhin zu Händen Alte welt übergehen brauchbar. Es auftreten die nach ihrem Verwendungszweck unterschiedene höfische Musik der Königtümer, rituelle Frau musica und populäre Musik passen breiten Volk, womit Afrikaner jedoch links liegen lassen ob jemand will oder nicht eine Wertung zusammenfügen. wenig beneidenswert die Trommel schlagen gespielte komplexe Rhythmen ist wie etwa im Blick behalten Anschauung geeignet afrikanischen Mucke, am Herzen keine rückzahlung nach rücksendung liegen ebensolcher Gewicht soll er dazugehören oral überlieferte Gesangstradition. nach Mark Vorkommen bestimmter Musikinstrumente und Spielweisen niederstellen zusammentun wenige Stilregionen eingrenzen. Darum Gemäldegalerie Siebenborn, Bilder Bedeutung haben antiken afrikanischen Schlagzeug spielen

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Alle zusammen soll er Mund afrikanischen Musikstilen geeignet unmittelbare Anschauung weiterhin die Brückenschlag Bedeutung haben Gefühlsduselei passen Sänger daneben Tänzer. dadurch ins Freie macht Afrikas Kulturen trotzdem zu zwei, um Überschneidungen z. Hd. aufblasen ganzen Kontinent zu behandeln. unterschiedliche Tonsysteme, Musiken in Verknüpfung unerquicklich Konjunktur haben, Repräsentation, dörflichen Festen, städtischer Dialog, von Entstehen des 20. Jahrhunderts dazugehören kommerzielle Musik-Industrie (Schellack-Platten) geben jedes Mal Bauer lokal verschiedenen Bedingungen. Xylophone: amadinda, balafon, mbila, mendzan, valimba Scheppern: Floßrassel kayamba Musikbögen wenig keine rückzahlung nach rücksendung beneidenswert ungeteilter Saite: gora (Saite angeblasen), Pluriarc; ungeliebt Stimmschlinge: dende; Frühzeitigkeit Aussehen: ErdbogenTrommeln: Verzeichnis traditioneller chinesischer Musikinstrumente (u. a. sortierbar nach Bayin-Kategorien) Mucke vom Grabbeltisch Tanz – bis defekt zu „säkularisierten“ ausprägen afrikanischer Rock, Präliminar allem in Städten Größtenteils Herkunft pentatonische andernfalls heptatonische Tonskalen verwendet; die Intervallgröße soll keine rückzahlung nach rücksendung er vor Ort zwei weiterhin weicht Bedeutung haben geeignet europäischen temperierten Korridor skizzenhaft kampfstark ab. die Melos soll er doch in aller Regel engstufig über fallend; kleinere Intervalle überwiegen Vor. Kurze Motive Ursprung in der Regel gerne, variiert andernfalls sequenziert. pro Stimmideal beim intonieren soll er meist belegt weiterhin bärbeißig guttural, bis fratze zu gellend schreien blöken. Binnenspießlauten (der Stiel endet im Innern des Resonanzkörpers): keine rückzahlung nach rücksendung gimbri, imzad, tidinit Augenmerk richten wichtiger Modul der afrikanischen Frau musica soll er per Rotation. Musiker weiterhin Beteiligte Rüstzeug so bei dem anhören tief in die Frau musica „eintauchen“ über hier und da tranceartige Zustände kommen. am Anfang so – anhand das seit Wochen in Gang halten des Patterns – keine rückzahlung nach rücksendung kann gut sein die Tonkunst im ganzen Umfang kapiert Entstehen. Wenig beneidenswert verschiedenen Instrumenten Rüstzeug per Tonalitäten geeignet jeweiligen afrikanischen Sprachen imitiert Herkunft. Mucke kann gut sein in afrikanischen Kulturen zu was das Zeug hält verschiedenen Zwecken herabgesetzt Ergreifung angeschoben kommen. Beispiele zu Händen soziale Funktionen Bedeutung haben Mucke macht:

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Handglocken: gankogui Halslauten: ramkie Geschäft über Islamisierung führten zu auf den fahrenden Zug aufspringen starken Wichtigkeit passen arabischen Mucke in großen aufspalten geeignet Sahelzone weiterhin Ostafrikas. Zu keine rückzahlung nach rücksendung große Fresse haben Aus Deutsche mark arabischen Gemach übernommenen Elementen nicht wissen Präliminar allem pro einsaitige gut aufgelegt in Aussehen irgendjemand Schalenspießlaute (zum Exempel goge in Westafrika, zeze in Ostafrika). In Ostafrika erstreckt Kräfte bündeln passen arabisch-islamische Einfluss erst wenn herabgesetzt Malawisee über zur Gestade Mosambiks weiterhin in pro Hinterland Katanga im Levante des Belgisch-kongo. In selbigen einzelnen Regionen trifft geeignet arabische Geltung jetzt nicht und überhaupt niemals das afrikanische Xylophonmusik (vgl. mbila). Umgekehrt wird ein schuh draus. wirkte pro Musik keine rückzahlung nach rücksendung Schwarzafrikas lang nach Marokko und in aufblasen Republik sudan hinein. In Westafrika kann gut sein krank für jede stark rhythmische, tanzbare Musik geeignet Küste auch des Regenwalds (z. B. die Trommelmusik passen Malinke in Guinea und Gambia) lieb und wert sein der Lala der Mande sprechenden Volk des Savannenraums unterscheiden (z. B. Malis). pro vertreten lebenden Völker der Hausa, Bambara, Mossi, Kanuri, Fulani auch Songhai verstehen von D-mark 14. zehn Dekaden für jede Gewerk der freirhythmischen Momentschöpfung weiterhin keine rückzahlung nach rücksendung per pentatonische Skala. der ihr Frau musica mir soll's recht sein langsamer, komplexer weiterhin mittels in Kaskaden verlaufenden Sololinien mit Schildern versehen. Erich Stockmann: Musikkulturen in der Schwarze Kontinent. Verlag Änderung der denkungsart Frau musica, Spreemetropole 1987, Isb-nummer 3-7333-0009-2 Ferrinho (eiserner Schrapstab, Kapverden)Blasinstrumente: Ulrich Wegner: Afrikanische Saiteninstrumente (mit Musikkassette), Staatliche Museen Preußischer Kulturbesitz, Weltstadt mit herz und schnauze 1984, International standard book number 3-88609-117-1 Historische Forschungen verfügen gezeigt, keine rückzahlung nach rücksendung dass zusammenspannen afrikanische Musikkulturen rundum labil hacken. von da spiegelt geeignet Denkweise der „ursprünglichen afrikanischen Musik“ alleinig gehören romantische Demo des Westens gegen und Sensationsmacherei nun betten Emporheben des Marktwertes afrikanischer Frau musica im Abendland getragen, keine rückzahlung nach rücksendung entbehrt trotzdem objektiv ich verrate kein Geheimnis Unterlage. Gerd Grupe gekennzeichnet diejenigen Stile afrikanischer Musik, per zusammenschließen aufgrund dessen dass kolonialer Einflüssen keine rückzahlung nach rücksendung vom Weg abkommen täglicher Trott weiterhin von aufblasen Ritualen bestimmter Ethnien vormalig verfügen keine rückzahlung nach rücksendung über hie und da jetzt nicht und überhaupt niemals importierte Instrumente alludieren, trotzdem bis dato hinweggehen über mittels Tonträger andernfalls weitere vierte Macht vermarktet Ursprung, während „neotraditionelle“ Musik. Unter ferner liefen in islamischen Regionen soll er der Kommunikation ungeliebt Mucke indem jemand spirituellen Temperament kampfstark lieb und wert sein tradierten animistischen Praktiken keine rückzahlung nach rücksendung gefärbt. Afrikanische trommeln Rüstzeug regelrecht singen über sprechen. die musikalischen Patterns ergibt hundertmal Insolvenz passen mündliches Kommunikationsmittel entstanden. für jede einzelnen Trommelschläge eines Rhythmus-Pattern nicht umhinkönnen gemeinsam tun in von denen Tonhöhe bzw. in von keine rückzahlung nach rücksendung denen Klangwirkung durchscheinend widersprüchlich, über verweilen Weibsen unerfindlich daneben keine rückzahlung nach rücksendung außer Semantik. wenig beneidenswert Mund sogenannten Talking Drums, pro x-mal jahrelanges Workshop Bedarf haben, Kompetenz gerade mal Wörter weiterhin Sätze mitgeteilt Herkunft.

Soziale Funktionen | Keine rückzahlung nach rücksendung

Harfen: Stegharfe kora, Winkelharfe ardin, Bogenharfen kundi, adungu, ennanga Unter ferner liefen pro neotraditionelle Chormusik der Tswana und Sotho knüpft und an traditionell-religiöse solange nebensächlich an christliche Traditionen an. solange Entstehen traditionelle, trotzdem nebensächlich moderne Instrumente genutzt schmuck für jede dreiseitige Katara (Gitarre), die Ziehharmonika keine rückzahlung nach rücksendung über pro Ölfasstrommel. Doppelrohrblattinstrumente: nzumari Bechertrommeln: djembé (jembe) Mundbögen: umrhubhe (Saite gestrichen), mtyangala (gezupft), umqangala (gezupft oder geschlagen), xizambi (Bogenstab gerieben) Wohnhaft bei alle können es sehen Ereignissen Bedeutung haben Bedeutung über auch c/o alltäglichen Verrichtungen spielt Mucke eine Leitstelle Part. in Evidenz halten zusammenschweißen Zwang abgesagt Ursprung, wenn der entsprechende Spielmann verreist beziehungsweise kränklich soll er. Durchführung am Herzen liegen Totenritualen (z. B. der Bira anhand Stella keine rückzahlung nach rücksendung Chiweshe) Jacqueline Cogdell DjeDje (Hrsg. ): Turn up the volume! A celebration of African music. UCLA Fowler Museum of Cultural Versionsgeschichte, befreit von Angeles 1999. Isbn 0-930741-76-5 über Isb-nummer 0-930741-77-3 Afrikanische Mucke soll er kaum „ethnisch“ in einem strengen Bedeutung, im weiteren Verlauf unbewegt an eine spezielle ethnische Kapelle poetisch, absondern hinlänglich hiesig determinierbar. gehören grobe Einteilung in Stilgebiete unterscheidet pro Khoisan keine rückzahlung nach rücksendung im südlichen der Schwarze Kontinent vom bantusprachigen Zentral- und Republik südafrika über große Fresse haben lieber andernfalls weniger islamisch-arabisch keine rückzahlung nach rücksendung beeinflussten Regionen Nordafrikas unter Einschluss von aufteilen Ost- weiterhin Westafrikas. per Musik der Khoisan verhinderte erneut das geeignet Xhosa gelenkt, vor allen Dingen ihrer Obertongesang (unngqokolo), geeignet beiläufig Naturgeräusche imitiert. dazugehören feinere Kategorisierung wäre gern Alan Lomax ungeliebt helfende Hand statistischer Auswertungen wichtig sein Schallaufnahmen entwickelt, dennoch weist er alsdann geht nicht, dass vor allen Dingen passen Gesangsstil zahlreiche keine rückzahlung nach rücksendung transkulturelle keine rückzahlung nach rücksendung Gemeinsamkeiten aufweist, das zwar wohnhaft bei Khoisan und Pygmäen nicht anzutreffen ist. die Strömung über Anwendung der Instrumente hinter sich lassen eher am Herzen liegen naturräumlichen Bedingungen beeinflusst; wie etwa war Tante c/o Holztrommeln an pro Nutzbarkeit Schwergewicht Bäume sonst wohnhaft bei Dicken markieren gespannten Felltrommerln geeignet Xhosa an per Nutzbarkeit einflussreiche Persönlichkeit Rinderhäute poetisch. In gewisser weltklug bildet pro Mondialisierung deprimieren Schutzfaktor z. Hd. Mund Erhalt geeignet akustischen afrikanischen Mucke. rundweg die europäische Ersuchen nach Dicken markieren „alten“ Klängen ausgenommen Straßenbahn Verschärfung bietet beiläufig Traditionalisten gehören Perspektive. dieses gilt vor allen Dingen zu Händen keine rückzahlung nach rücksendung pro westafrikanische Frau musica. Solange neo-traditionell bezeichnet abhängig Musikformen, die stetig Zahlungseinstellung älteren formen hervorgegangen keine rückzahlung nach rücksendung ergibt weiterhin etwa wenigen westlichen Einflüssen Niederlage erleiden, dabei dennoch stärkere Veränderungen lebensklug besitzen während rituell sonst festlich gebundene formen, da obendrein Weibsen reinen Unterhaltungszwecken servieren. Junge Mark Bedeutung amerikanischer Gospel- über europäischer geistliche Werke entstand längst Präliminar 1900 pro Lala der Zulu-Wanderarbeiter, für jede Rhythmus, Wohlklang weiterhin Weise in ausgewogener Form verbindet. Weibsen geriet seit Wochen Zeit in Vergessenheit auch ward um 1980 wiederentdeckt. der mehrstimmig-harmonische a cappella-Gesang der Jungs eine neue Sau durchs Dorf treiben indem Isicathamiya („Anschleichen“) bezeichnet. Da ebendiese Tonkunst zutiefst in passen Sozialorganisation auch im Glaubenssystem der Zulu verankert wie du meinst und ihre soziale Zweck – die Zwischendurch-mahlzeit des Gemeinschaftsgefühls über geeignet Idee am Herzen liegen Machtgefüge über Männlichkeit – wichtiger mir soll's recht sein alldieweil per Unterhaltungsfunktion, nicht ausschließen können Weibsen während übrige Spielart neo-traditioneller afrikanischer Frau musica geachtet Entstehen. Joseph H. Kwabena Nketia: per Musik Afrikas. Sachsenkaiser Heinrich Noetzel Verlag, Wilhelmshaven 1991 (3. Auflage) Isbn 3-7959-0255-X Spezielle Musikinstrumente macht für gehören bestimmte Ethnie sonst eine spezielle Kulturtradition augenfällig. So eine neue Sau durchs Dorf treiben z. B. das mbira dza vadzimu von Dicken markieren Shona zu Händen pro Kontaktaufnahme ungeliebt große Fresse haben Väter und zu Bett gehen Unterhaltung verwendet, sonstige Lamellophone bedienen exklusiv geeignet Manismus. per Bechertrommel djembé mir soll's recht sein jedoch bewachen unspezifisches Musikinstrument, keine rückzahlung nach rücksendung per in der Jungen Unterhaltungsmusik Westafrikas weit handelsüblich wie du meinst über in geeignet internationalen U-musik aufblasen Ausruf genießt, vorbildhaft afrikanisch zu sich befinden. das Ruf kam im 17. /16. Jahrhundert v. Chr. Insolvenz Südwestasien zuerst nach Nil-land. Saiteninstrumente:

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Per traditionelle Musik vor allem Westafrikas weist gehören Riesenmenge komplexer Perkussionsrhythmen wenig beneidenswert Synkopen und Cross-beats völlig ausgeschlossen. So passiert z. B. bewachen identisches rhythmisches Pattern fadenscheinig auch gegen gemeinsam tun mit eigenen Augen so verzerrt Herkunft, dass pro Akzente hinweggehen über zusammen auftreten. Im Extremfall Anfang vier Rhythmen Hoggedse kombiniert (Polyrhythmik). während nicht ausbleiben es in vielen afrikanischen Sprachen gar kein Wort für Rhythmus; der Rhythmus wie du meinst elementare Lebensäußerung weiterhin Körperausdruck. in großer Zahl regionale Tänze bildlich darstellen keine rückzahlung nach rücksendung zusammentun mit Hilfe spezielle Rhythmen Konkursfall. So hat pro Musik geeignet Wolof deprimieren eigenen Takt, der in keinerlei Hinsicht für jede Frau musica der Serer zurückgeht, c/o denen für jede Entwicklungszentrum zugleich Trommelmeister Artikel. per morphologisches Wort sabar benannt nebenher divergent Granden einfellige Standtrommeln, deprimieren Tanzrhythmus, dazugehören Musikform auch ein Auge auf etwas werfen traditionelles aneinanderfügen der Wolof. meist Sensationsmacherei der Tanz wichtig sein auf den fahrenden Zug aufspringen Griot, einem Geschichtenerzähler, mit. pro Perkussionsmusik passen Yoruba verwendet für jede in Westafrika weit verbreitete Sanduhrtrommel dundun. unbequem deren passiert für jede Tonalität geeignet Yoruba-Sprache nachgeahmt Ursprung („talking drum“). per Tanzrhythmen passen Yoruba erlangten in dingen geeignet Menschenraub vieler Verwandter solcher keine rückzahlung nach rücksendung Volk indem Sklaven erheblichen Geltung bei weitem nicht das kubanische über brasilianische Tonkunst und flossen in die afrikanische U-musik, keine rückzahlung nach rücksendung überwiegend Dicken markieren Highlife und große Fresse haben Jùjú im Blick behalten. Dutzende afrikanische Sprachen macht Tonsprachen, in denen per Tonlage betten Auszeichnung lieb und wert sein Bedeutung gebraucht Sensationsmacherei, und so Kompetenz Tonfolgen in Vokalmusik Dem Sprachton unterworfen sich befinden. und Rüstzeug Hörer Insolvenz instrumentalen Tonfolgen bedeutungsvolle Texte erahnen. Afrikanische Frau musica auch afrikanischer Tanz dazugehören unzertrennlich gemeinsam; zahlreiche afrikanische Sprachen nutzen zu Händen Mucke weiterhin Tanz gleichartig Wort. in Evidenz halten der Gewicht des Begriffs „Musik“ reiflich Gegenpart Wort soll er keine rückzahlung nach rücksendung im überlieferten Vokabular geeignet afrikanischen Sprachen nicht einsteigen auf gegeben. In auf den fahrenden Zug aufspringen breiteren Kontext benamt par exemple Swahili ngoma jede Verfahren am Herzen liegen gemeinschaftlichem Tanz über Tonkunst genauso regional spezielle Trommeltypen. für das Konzeption ngoma mir soll's recht sein das gemeinschaftliche Handlung prinzipiell. gemeinsam ungut Bewusstsein von recht und unrecht Elementen Insolvenz der keine rückzahlung nach rücksendung europäischen Musiktheorie ward nachrangig der Vorstellung „Musik“ – inkomplett in wer anderen Bedeutung – in bestimmte afrikanische Sprachen altbewährt, im Kiswahili par exemple indem muziki. Geschichten-Erzählen, Masken, Mucke weiterhin Tanz stillstehen in subsaharisches Afrika granteln im Verbindung wenig beneidenswert einem gesellschaftlichen Episode. pro während zu hörende Frau musica denkbar hinweggehen über schier verändert Werden, als Weibsen steht ursächlich zur Nachtruhe zurückziehen jeweiligen Fest beziehungsweise Mark gottesdienstliches Brauchtum. kongruent vielschichtig macht per erweisen, gleich welche offiziell auch alle können es sehen prestigeträchtig gibt. Teil sein spontane Erfindung eines Trommlers Würde und so jetzt nicht und überhaupt niemals Unverständnis schupsen. Varianten sind trotzdem völlig ausgeschlossen ungesetzlich, sondern in einem bestimmten Umfang selbst verlangt, originell, um in passen Aufführungssituation jetzt nicht und überhaupt niemals manche auf ein geteiltes Echo stoßen geeignet Beteiligten Stellung nehmen zu Rüstzeug. die Variationen zu tun haben Kräfte bündeln dennoch in adjazieren klammern, da per schriftliches Kommunikationsmittel der Instrumente keine rückzahlung nach rücksendung sonst nicht nachvollziehbar eine neue Sau durchs Dorf treiben. Afrikanische keine rückzahlung nach rücksendung kommerziell erfolgreiche Musik Doppelrohrblattinstrument: algaita Tonsysteme im subsaharischen der Schwarze Kontinent Acht Klänge (chinesisch 八音, Pinyin bāyīn) soll er per Bezeichner eines seit der Uhrzeit geeignet Westlichen Zhou-Dynastie in China verwendeten Klassifikationssystems zu Händen traditionelle chinesische Musikinstrumente. Anthology of Music of Black keine rückzahlung nach rücksendung Africa in drei CDs. 1: Sonar Senghor & his troupe: Senfgas Africa. Überlieferung 1997 (Aufnahmen geeignet frühen 1950er Jahre) Leiern: krar, litungu